En effet, celui qui correspond à l’exemple que nous venons de citer n’est pas Mouhaddith avec ce niveau! Au sujet de Farîd Al-Makkî Par Sheikh \u0018Arafât bnou Hasan Al-Mohammadî - qu\u0019Allah le préserve> Traduit de l\u0019arabe par votre frère Mehdi Abou A Merci beaucoup. Ses écrits restent une source d’égarement que ce soit en terme de croyance, de fiqh (jurisprudence) ou autres, pour les personnes n’ayant pas de connaissances religieuses. Lorsqu’ils tentent l’extrême limite dans le domaine du Hadîth, selon leurs prétentions, ils étudient ‘’Jâmi’ou l-Ousoûl’’ de Ibnou l-Athîr (un recueil qui réunis les six livres de hadîth les plus connus). – ‘Abdou l-Lâh Ibnou Mâni’ Ar-Roûqî (wahhabite) est un élève direct de nombreux leaders du wahhabisme. L’Imâm Al-Ach’ari considère mécréant ceux qui attribuent à Allâh le corps, le mouvement ou la limite, L’Imâm Ibn ‘Abdi s-Salâm confirme que l’istiwâ de Allâh n’est pas un établissement, [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contraires à l’Islâm]. En effet de nombreux autres savants du Salaf ont donné une interprétation du terme « wajh » : – Le mot « wajh » dans la langue arabe a plusieurs sens, et son sens premier est « visage » ou « face ». Il a dit en page 524 de ce même ouvrage : « Quant au fait qu’il m’est arrivé de juger faible des hadîth de Al-Boukhâri ceci est une vérité qu’il faut reconnaître et qu’il n’est pas permis de nier, ceci étant due à de nombreuses raisons.» Lâ hawla wa lâ qouwwata illâ bi l-Lâh. Ici, Al-Albâni applique à la lettre l’une des règles fondamentales du wahhabisme, qui est de dire « at-ta-wîl ta’tîl » c’est-à-dire que selon eux, le fait d’interpréter un attribut est une négation, un rejet de cet attribut. Ibn Bâz confirme que Al-Albâni n’a pas étudié la religion mais qu’il a lu dans des livres, Al-Albâni (wahhabite) déclare mécréant Al-Boukhâri indirectement, Al-Albâni (wahhabite) se contredit et démontre son incompétence dans le Hadîth, En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées, L’Imâm Al-Jouwayni confirme que Allâh est sans endroit et sans direction, Ibn ‘Outhaymîn critique la fiabilité d’Al-Albâni dans le hadîth (wahhabites), Le Chaykh Ibnou l-Athîr explique le ghadab de Allâh, Allah est exempt du déplacement / du mouvement, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits", On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois, Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman. Ô mon frère il est un devoir de quitter une terre dans laquelle on est en incapacité à y repousser le mécréant, pour aller dans une terre dans laquelle ils puissent pratiquer l’Islâm ». En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. > Mise au point! [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos contraires à l’Islâm] Dans le livre « Al-Houlalou l-Ibrîziyyah min Ta’lîqâti l-Bâziyyah » (tome 1 page 409) composé par ‘Abdou l-Lâh Ibnou Mâni’ Ar-Roûqî, qui est un ouvrage dans lequel il mentionne diverses paroles et positions d’Ibn Bâz (wahhabite), il est dit : « وسئل ( ابن باز) عن كلام الألباني في زكاة العروض، وأنه لا يرى الوجوب، فقال: ينبغى أن يعلم أن الشيخ ناصر محدث، ولم يكن له شيوخ يقرأ عليهم، إنما يقرأ من الكتب ». – Sachez que par leur règle, les wahhabites ont également déclaré mécréant indirectement Ibn Taymiyah (moujassim), celui qu’ils considèrent pourtant comme leurs plus grandes références. Prévenez-moi de tous les nouveaux articles par e-mail. « Il a été questionné (c’est-à-dire Ibn Bâz) sur la parole de Al-Albâni [… il s’agit d’une question de zakât…] et il a répondu (Ibn Bâz) : « Il convient de savoir que le Chaykh Nâsir [Al-Albâni] est un Mouhaddith [sic], mais il n’a pas eu de chouyoûkh auprès de qui il a étudié, mais il a seulement lu dans les livres ». Une des grandes contradictions du wahhabisme. La vérification e-mail a échoué, veuillez réessayer. Et qui connaît par cœur un grand nombre de livres de Recueils et des Traités, qui a appris par transmission direct les six livres (Al-Boukhâri, Mouslim, An-Naçâ-i, Aboû Dâwoûd, At-Tirmidhi et Ibnou Mâjah), en plus du Mousnad de [l’Imâm] Ahmad, le [livre des] ‘’Sounan’’ de Al-Bayhaqi, et Al-Mou’jam de At-Tabarâni, et qui y a rajouté un millier de Jouz de Hadîth. Lorsqu’ils y rajoutent le livre ’’’Ouloûmou l-Hadîth’’ de Ibnou s-Salâh (livres de terminologie et d’explication sur les études et analyses du hadîth) ou son résumé intitulé ‘’At-Taqrîb’’ de An-Nawawi ou un livre du même genre, on appellera celui qui arrive à ce stade : ‘’Mouhaddith al-Mouhaddithîn’’, ‘’le Boukhâri du siècle’’ ou ce genre de titre mensonger. Comment pourrait-on être un Mouhaddith sans avoir rencontré de savants du hadîth ?! Et qui connaît par cœur un grand nombre de livres de Recueils et des Traités, qui a appris par transmission direct les six livres (Al-Boukhâri, Mouslim, An-Naçâ-i, Aboû Dâwoûd, At-Tirmidhi et Ibnou Mâjah), en plus du Mousnad de [l’Imâm] Ahmad, le [livre des] ‘’Sounan’’ de Al-Bayhaqi, et Al-Mou’jam de At-Tabarâni, et qui y a rajouté un millier de Jouz de Hadîth. – Mais malgré cela, Ibn Bâz contredit ses propres paroles en accordant le titre mensonger de « Mouhaddith » à Al-Albâni. Les wahhabites lui ont octroyé le titre illusoire de « mouhaddith » alors qu’il n’a pas étudié la science du Hadîth auprès de chouyoûkh, mais qu’il s’est contenté de lire des livres. En effet, comment pourrait-on être un Mouhaddith sans avoir étudié la science du hadîth ?! – Sachez également qu’Ibn Bâz (wahhabite) s’est lui aussi attaqué à la croyance de l’Imâm Al-Boukhâri. Le Mouhaddith se doit de connaître par cœur les six recueils de Hadîth (Al-Boukhâri, Mouslim, At-Tirmidhi, Aboû Dâwoûd, Ibnou Mâjah, An-Naçâ-i) et d’autres ouvrages encore comme le Mouwatta de l’Imâm Mâlik etc… Ici, on voit que Al-Albâni ne connait même pas le contenu du Sahîh Al-Boukhâri, ce qui démontre clairement qu’il n’était pas un savant du hadîth. L’Imâm, le Hâfidh ‘Abdou l-Lâh Al-Ghoumâri Al-Haçani Al-Maghribi a dit à son sujet : L’Imâm Badrou d-Dîn Al-‘Ayni (m.855 H.) a dit : L’Imâm Al-Qastallâni a dit (m.923 H.) a dit : L’Imâm Al-Baghâwi mentionne cette interprétation en disant : L’Imâm Aboû Hayyân Al-Andalouçi mentionne aussi cette interprétation en disant : L’Imâm Al-Boukhâri a lui-même mentionné une seconde interprétation en disant : L’Imâm Soufyân Ath-Thawri a dit que « illâ wajhah » signifie : Ibn Kayçân, tout comme l’Imâm Al-Boukhâri, a dit : L’Imâm Az-Zajjâj a dit que {Koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} signifie : L’Imâm Abou l-‘Âliyah a dit que « illâ wajhah » signifie : L’Imâm Al-Farrâ a dit que « illâ wajhah » signifie : L’Imâm Aboû ‘Oubayd a dit que « illâ wajhah » signifie : L’Imâm Ad-Dahhâk a dit que « illâ wajhah » signifie : L’Imâm Aboû ‘Oubaydah a dit que « illâ wajhah » signifie : L’Imâm Aboû Hanîfah concernant al-qourb et al-bou’d [, L’Imâm Mâlik concernant le Nouzoûl de Allâh [, L’Imâm Ahmad concernant le verset “wa jâ’a Rabbouka” [. – Ici, apparaît clairement la déclaration de mécréance indirecte de Al-Albâni à l’égard de l’Imâm Al-Boukhâri et de tout ceux qui pratiquent l’interprétation (ta-wîl). – Cette fatwâ fût rejetée et critiquée par les Palestiniens et l’ensemble du monde Musulman, wa li l-Lâhi l-Hamd. [Dans son livre Mou’îdou n-Ni’am], – D’ailleur Al-Albâni a commis de nombreuses gaffes lorsqu’il s’est aventuré dans les jugements du hadîth. Il s’est efforcé à propager le dogme wahhabite au point qu’il fût nommé Moufti et président du comité permanent de l’Iftâ qui est une instance wahhabite. – Pourtant, les savants ont dit que c’est uniquement le Hâfidh (un niveau supérieur à celui du Mouhaddith) qui est apte à se prononcer sur le jugement d’un hadîth, c’est-à-dire de le déclarer faible, authentique… Tout comme l’a dit l’Imâm As-Souyoûti dans ses Alfiyah et d’autres que lui. À partager ! Prévenez-moi de tous les nouveaux commentaires par e-mail. En espérant que beaucoup ouvrent leurs yeux sur la réalité de cette secte Wahhabite. Ses écrits restent une source d’égarement que ce soit en terme de croyance, de fiqh (jurisprudence) ou autres, pour les personnes n’ayant pas de connaissances religieuses. S’il apprend par transmission direct ce que nous avons cité, termine les Tibâq (les différentes catégories des Compagnons, et des Tâbi’în), fait le tour des Chouyoûkh, s’exerce dans les analyses sur les failles (‘Ilal), les dates de décès (des différents maillons ‘’rapporteurs’’ dans les chaînes de transmission), les Masânid (Pluriel de Mousnad : recueils réservés à une source : un compagnon par exemple ou un successeur de compagnon ou un grand savant de cette Oummah), il sera alors débutant parmi les Mouhaddith, et ensuite Allâh augmente à qui Il le veut ». Lorsqu’ils progressent jusqu’au ‘‘Masâbih’’ de Al-Baghawi (un recueil de hadîth en deux volumes) ils pensent qu’avec cette partie ils auraient atteint le degré de Mouhaddith. – Pour bien que l’on comprenne ce qu’est un mouhaddîth, et le niveau que cela requiert, l’Imâm Tâjou d-Dîn As-Soubki a dit : « Il y a un groupe de gens qui prétend être spécialistes du Hadîth alors que leur extrême connaissance s’arrête à des études dans ‘’Machâriqou l-Anwâr’’ de As-Saghâni (un livre rassemblant les deux sahîh de Al-Boukhâri et Mouslim). Les wahhabites ne sont pas des salafi en réalité. De ces passages de Al-Albâni (wahhabite), il y a trois points à bien retenir : Sauf que… il est bel et bien confirmé que l’Imâm Al-Boukhâri a réalisé cette interprétation : Dans le chapitre d’Exégèse (Tafsîr) de son Sahîh, l’Imâm Al-Boukhâri a dit au sujet du verset 88 de Soûrat Al-Qasas : «{كُلُّ شَىءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجهَهُ}: إِلَّا مُلكَهُ ، ويقال: إلا ما أريد به وجه الله », « {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} ce qui signifie : {Tout sera détruit sauf Son wajh} [c’est-à-dire] : Sauf Sa souveraineté (illâ moulkah) ; et il est dit aussi : sauf ce par quoi l’on recherche l’agrément de Allâh ». – Or il est connu que Al-Albâni n’était pas en mesure de mentionner un seul hadîth avec sa chaîne de transmission. Et par cette règle les wahhabites déclarent mécréant un grand nombre de savants de l’Islâm, car le fait de renier un attribut de Allâh est de la mécréance [Ce jugement comporte des détails que vous pouvez retrouver sous la citation de Nou’aym Ibnou Hammâd : ici]. Il était un horloger qui s’est attaché à la lecture des livres au point que certains ont dit que Al-Albâni est un chaykh des livres (sous entendu qu’il n’a pas étudié la religion). Classé dans 8.Mises en garde, Albani; Sujet : La Fatwâ sioniste du wahhabite Al-Albâni. Takfir mise en garde de cheikh _Albani 1. jamal SOUNNA. 9:07. Nous disons que cette règle est infondée et appelle à déclarer mécréant les plus grands savants de la Oummah, comme c’est le cas ici avec l’Imâm Al-Boukhâri. Et qu’aucun d’entre eux n’a dit que « wajh » dans ce verset signifierait le visage ou la face, contrairement à ce que les moujassimah (corporalistes) ont pris comme croyance innovée. Il est né en 1333 H. (c’est-à-dire en 1914) à Shkodër (Albanie) et il est décédé en 1420 H. (c’est-à-dire en 1999) à Amman (Jordanie), il y a environ vingt ans. La vérification e-mail a échoué, veuillez réessayer. Le Chaykh Mayyârah Al-Mâliki pratique le tawassoul par les prophètes et les vertueux, L’Imâm Al-Bayhaqi fait l’éloge de l’Imâm Al-Ach’ari, [Attention : ceci est un article de mise en garde contre des propos sans fondements dans l’Islâm]. et qu’elle prend cette science des savants de la Sounnah, Al-Albâni (wahhabite) se contredit et démontre son incompétence dans le Hadîth, Al-Albâni (wahhabite) déclare mécréant Al-Boukhâri indirectement, Al-Albâni (wahhabite) : sa fatwâ sioniste demandant aux Palestiniens de quitter leur pays, En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées, L’Imâm Al-Jouwayni confirme que Allâh est sans endroit et sans direction, Ibn ‘Outhaymîn critique la fiabilité d’Al-Albâni dans le hadîth (wahhabites), Le Chaykh Ibnou l-Athîr explique le ghadab de Allâh, Allah est exempt du déplacement / du mouvement, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits", On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois, Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman. Ce Albani est une cause d’égarement pour beaucoup de jeunes qui ont reçu le virus wahhabite. Il n’y a que les wahhabites pour croire que cet homme serait un savant. Pourquoi Al-Albâni considère mécréant celui qui interprète « wajh » par « moulk » ? – Autres articles à consulter au sujet de Al-Albâni : Si tu vois quelqu’un se baser sur Al Albani alors soit certain qu’il s’agit d’un ignorant…. Je n’aime pas ce traite de Al Albani. Ses écrits restent une source d’égarement pour les personnes n’ayant pas de connaissances religieuses. Et à ce sujet : ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾, [ce qui a pour sens : ] « Demandez aux gens de la connaissance si vous ne savez pas » [Soûrat Al-Anbiyâ / 7] et également [Soûrat An-Nahl / 43], ﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡم﴾. Le Chaykh As-Sâwi Al-Mâliki blâme la secte wahhabite, Le Chaykh Ad-Doussoûqi Al-Mâliki dit que l’invocation en faveur du prophète après l’appel à la prière est une bonne innovation. Prévenez-moi de tous les nouveaux articles par e-mail. Ils sont bloqués ! Les six directions ne Le délimitent pas, contrairement à toutes les créatures » [Al-‘Aqîdah At-Tahâwiyyah]. D’autant plus, si ceux qui ont innové cette règle ont le toupet de s’auto-proclamer « Salafi » ! Mais ceci n’est qu’à cause de leur ignorance de la spécialité du Hadîth. On pourrait appeler cette article : comment faire fuir un Wahhabite en une (seule) leçon. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. [ce qui a pour sens : ] «Celui qui donne un avis de religion (fatwâ) sans science, Allâh le maudit, ainsi que les anges et tous les gens» [Rapporté par le Hâfidh As-Souyoûti et par le Hâfidh Ibnou ‘Açâkir en des termes proches]. – Mouhammad Nasr Al-Albâni est l’un des plus grands leaders de la mouvance sectaire wahhabite. Ils s’attaquent frontalement à la croyance de nos imams du Salaf. Il est né en 1333 H. (c’est-à-dire en 1914) à Shkodër (Albanie) et il est décédé en 1420 H. (c’est-à-dire en 1999) à Amman (Jordanie), il y a environ vingt ans. – Mouhammad Nasrou d-Dîn Al-Albâni est l’un des plus grands leaders de la mouvance sectaire wahhabite. À suivre. – Ceci est une preuve supplémentaire que l’appellation de « Salafi » que s’attribuent eux-même les wahhabites n’est que mensongère, car cette règle infondée appelle à déclarer mécréant de nombreux savants du Salaf. Al-Albâni (wahhabite) se contredit et démontre son incompétence dans le Hadîth, Ce jugement comporte des détails que vous pouvez retrouver sous la citation de Nou’aym Ibnou Hammâd : ici, Rapporté par Ibn Kathîr d’après Al-Bayhaqi, Al-Albâni (wahhabite) : sa fatwâ sioniste demandant aux Palestiniens de quitter leur pays, Ibn Bâz confirme que Al-Albâni n’a pas étudié la religion mais qu’il a lu dans des livres, En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées, L’Imâm Al-Jouwayni confirme que Allâh est sans endroit et sans direction, Ibn ‘Outhaymîn critique la fiabilité d’Al-Albâni dans le hadîth (wahhabites), Le Chaykh Ibnou l-Athîr explique le ghadab de Allâh, Allah est exempt du déplacement / du mouvement, Allah n'est pas un corps / n'a pas d'organes, Attribuer l'endroit ou la direction à Allah est de la mécréance, Attribuer le corps à Allah est de la mécréance, On ne dit pas "Allah est partout" ou "dans tous les endroits", On ne se base pas sur le calcul pour déterminer les mois, Récitation du Qour-ân à la tombe du musulman. En effet dans l’ouvrage intitulé « Maçâ-ilou l-Imâm Ibn Bâz », celui-ci a été interrogé concernant l’interprétation de l’Imâm Al-Boukhâri du verset 88 de soûrat Al-Qasas : « {koullou chay-in hâlikoun illâ wajhah} par « Sauf Sa souveraineté (illâ moulkah) ». Suivre. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Ce wahhabi est une fitnah à lui tout seul. « Question : Les gens de Ad-Difah Al-Gharbiyyah (les territoires non occupés de Palestine), est-il permis qu’ils quittent leurs terres et qu’ils émigrent dans un autre pays ? Classé dans 8.Mises en garde, Albani, Boukhari, Ibn Taymiyah, Wajh Sujet : Al-Albâni s’attaque à la croyance de l’Imâm Al-Boukhâri. Les savants du hadîth furent nombreux à composer des ouvrages pour dénoncer son incompétence dans cette science. – D’ailleurs dans un autre de ses ouvrages, Ibn Bâz a dit : « Un étudiant de science ne pourra devenir une personne de science que si elle médite et étudie le Livre de Allâh (le Qour-ân) et la Sounnah de Son messager, et qu’elle prend cette science des savants de la Sounnah» [Majmoû’ Fatâwâ – tome 24 page 81]. La vérification e-mail a échoué, veuillez réessayer. J’ai présenté cet article à plusieurs wahhabites, de différents pays, ils ont tous pris la fuite. Prévenez-moi de tous les nouveaux commentaires par e-mail. il y a 12 ans | 414 vues. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées. L’Imâm, le Hâfidh ‘Abdou l-Lâh Al-Ghoumâri Al-Haçani Al-Maghribi a dit à son sujet . – Ainsi par cette règle erronée, cette déclaration de mécréance ne s’applique pas uniquement à ceux qui réalisent l’interprétation de « wajh » par « moulk » mais à tout ceux qui pratiquent l’interprétation d’un quelconque attribut. Imaginez la joie des sionistes lorsqu’ils ont vu cette fatwâ de Al-Albâni. Le Mouhaddith est celui qui connaît les chaînes de transmission (les Sanad), les failles (‘IIal), les noms des hommes (les maillons des chaînes de transmissions, hommes ou femmes), le haut niveau et le niveau moindre. – Après tout cela il est regrettable de voir des gens partager des hadîth sur les réseaux sociaux avec la mention “authentifié par Al-Albâni” ou “jugé faible par Al-Albâni”. [Dans son livre Mou’îdou n-Ni’am]. Vidéos à découvrir. Les wahhabites se prétendent salafi mais c’est juste pour tromper les gens. Le Mouhaddith est celui qui connaît les chaînes de transmission (les Sanad), les failles (‘IIal), les noms des hommes (les maillons des chaînes de transmissions, hommes ou femmes), le haut niveau et le niveau moindre. Et malgré cela, Al-Albâni s’est même vanté d’avoir affaibli des hadîth présent dans le recueil de hadîth de l’Imâm Al-Boukhâri. Or l’émigration du prophète (صلى الله عليه وسلم) était un ordre de la part de Allâh, le prophète (صلى الله عليه وسلم) reçu la révélation à ce sujet et les musulmans étaient à ce moment là ultra-minoritaire, ce qui n’est pas le cas en Palestine. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. – Al-Albâni et ses suiveurs tentent de justifier cette Fatwâ sioniste en essayant d’établir une comparaison entre la situation en Palestine et le fait que le prophète (صلى الله عليه وسلم) effectua l’émigration à Médine lorsqu’il a subit des nuisances de la part des associateurs de La Mecque. En effet, celui qui correspond à l’exemple que nous venons de citer n’est pas Mouhaddith avec ce niveau! Il s’agit bel et bien d’une interprétation qui rentre dans le cadre de ce qui est blâmé par les wahhabites. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. [ce qui a pour sens : ] « Ne dis pas de paroles sans science.» [Soûrat Al-Isrâ / 36]. – Ici, Ibn Bâz confirme explicitement que Al-Albâni n’a pas étudié la religion mais qu’il s’est contenté de lire dans des livres. Ces gens précités, même s’ils apprenaient ces deux livres par cœur, et y ajoutaient le double de ce nombre en livres de recueils de Hadîth, ils n’en seront des Mouhaddith jusqu’à ce que le chameau passe par le trou de l’aiguille (c’est-à-dire que ce niveau est insuffisant pour être Mouhaddith). Les wahhabites lui ont octroyé le titre illusoire de « mouhaddith » alors qu’il n’a pas étudié la science du Hadîth auprès de chouyoûkh, mais qu’il s’est contenté de lire des livres. Lorsqu’ils progressent jusqu’au ‘‘Masâbih’’ de Al-Baghawi (un recueil de hadîth en deux volumes) ils pensent qu’avec cette partie ils auraient atteint le degré de Mouhaddith. – Cette parole scandaleuse de Al-Albâni est disponible dans un audio.
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