D'autres auteurs vont donner des représentations plus extravagantes. Gravure d'Antonio Tempesta © Wikipédia. Fenrir : Dans la mythologie nordique, Fenrir est un loup gigantesque, fils de Loki et de la géante Angrboda. D'autres descriptions encore plus atypiques ont été faites par Jean Tzétzès avec un chien à cinquante têtes, dont trois de chiens et le reste « des têtes de bêtes de toutes sortes »[9]. Ce dernier est en fait un loup que les dieux ont enchaîné pour ne pas qu'il dévore le cosmos et les neuf mondes. Il était enchaîné à l'entrée des Enfers et terrorisait les morts eux-mêmes qui devaient l'apaiser en lui apportant un gâteau de miel qu'on avait placé dans leur tombe en même temps que l'obole pour Charon dépo… Ils nous ont toujours accompagnés, avec leur truffe humide et leurs aboiements d'excitation. Plus tard, l'influence chrétienne identifiera cette chasse comme la capture des âmes humaines, et le bruit l'accompagnant est le chant des âmes damnées attrapées par la meute. Pour Ogden, le mot savara du sanskrit serait une épithète du chien Yama, le dieu de la mort indien kerbero[3]. Baldr f… Hel, ou Helheim, est l'un des Neuf Mondes de la mythologie nordique. On retrouve ces chiens dans les récits de la Wild Hunt. Portail des créatures et animaux légendaires, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Garm_(mythologie)&oldid=175493136, Créature fantastique de la mythologie nordique, Portail:Mythologie nordique/Articles liés, Portail:Créatures légendaires/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Garm est également le nom donné au loup qui accompagne Eir Stegalkin dans le MMORPG, Garm est le nom donné aux loups géants nécrophages apparaissant dans l'. Selon les auteurs et les époques, le chien des enfers connait différentes formes. La représentation de Cerbère dans l'art est divergente. Trop puissant, il arrive à se libérer de ses chaînes pendant la fin du monde, déclenchant une vague de panique. Cette terrible bête nous vient tout droit de l'Europe de l'Est, issue des mythologies finlandaises et estoniennes. Cerbère : Chien mythique à trois tête gardien des enfers. Les chiens des Enfers nordiques : Dans la mythologie nordique, on trouve beaucoup d'animaux, comme des loups et des chiens. Mais Cerbère était aussi terrible pour les vivants qui essayaient de forcer la porte des Enfers[14] comme Pirithoos et Thésée, qui cherchaient à enlever Perséphone. Hercule rencontre enfin Hadès et lui demande la permission d'emmener Cerbère à la surface, ce à quoi Hadès consent si Hercule parvient à maîtriser la bête sans arme, ce qu'il réussit ; il écrabouille la bête pour n'en faire qu'un petit chiot et le hisse sur son dos, le traînant hors du monde des Enfers à travers une caverne du Péloponnèse. C'est aussi avec l'influence chrétienne que la Cŵn Annwn a transformé la meute du monde des morts en meute du Diable. Leurs truffes humides ont creusé près des cimetières, leurs aboiements ont protégé les maisons de leurs maîtres, quels qu'ils soient. En voici quelques exemples : Cerbère : le plus célèbre gardien des Enfers. Trois têtes de chien, une queue de dragon, des têtes de serpent sur l'échine, du venin à la place de la salive : voilà ce qui vous attend à l'entrée des Enfers selon les Grecs et les Romains. Garm est donc un chien qui est associé au monde des morts et aux forces de la destruction. Plusieurs héros parviennent à déjouer sa vigilance, voire à le vaincre. La dernière modification de cette page a été faite le 11 octobre 2020 à 22:17. : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Nés dans le folklore britannique, avant de se répendre autour du globe, les chiens noirs sont une catégorie particulière d'apparitions. Ils avaient été emprisonnés par Hadès, liés magiquement à un banc pour avoir essayé d'enlever Perséphone : la magie était si forte que lorsque Hercule libéra Thésée, des morceaux de ses cuisses restèrent sur le banc, ce qui explique pourquoi ses descendants ont les cuisses maigres. Cerbère était le fils d'Échidna[1], au corps de serpent et au visage de femme, et de Typhon[10] le serpent à plusieurs têtes. Enfin, une dernière tentative d'explication étymologique a été donnée par L. Jacquot : ceri ou cri en hébreu voudrait dire « cri » et ber « le caveau de la fosse », ce qui donnerait « le cri du caveau de la fosse »[5]. Il a quelques points faibles cependant : de nombreux héros mythologiques ont, dans l'histoire, réussi à lui faire baisser sa garde. Il trouve l'entrée du monde souterrain à Taenarum, et est aidé par Athéna puis Hermès pour traverser respectivement dans un sens et dans l'autre. Il garde aussi l'entrée de la maison de Kalam, la déese de la mort et des cadavres. L'étymologie est assez incertaine et diffère selon les sources. Chacune des têtes n'aurait d'appétit que pour la viande vivante et autorise donc les esprits des morts à entrer dans le monde souterrain, mais les empêche d'en sortir[12]. Pseudo-Apollodore représente le chien infernal avec trois têtes de chiens et des têtes de « tous les types de serpents », peut-être pour concilier les différences entre les auteurs. Mais tous les chiens nous ont-ils vraiment soutenus ? On retrouve sa trace dans les récits du Ragnarök, retracant la prophétie de la fin du monde. Dans la mythologie nordique, on trouve beaucoup d'animaux, comme des loups et des chiens. p. 439. Dans la mythologie grecque, Cerbère (en grec ancien Κέρϐερος / Kérberos) est le chien polycéphale (généralement trois, mais aussi cinquante selon Hésiode[1] ou cent chez Horace[2].) Certains chiens ont une réputation beaucoup moins sympathique. La meute ferait son apparition de l'automne au début du printemps. Ce chien habite dans une cavité du monde des morts : la Gnipahellir, ou cave du Gnipa. Le thème de Cerbère était assez populaire pendant la période antique, notamment avec la capture du chien par Héraclès. Un autre chien mythique, Fenrir, possède la même histoire. », « Citations », « Autour de... », ou autres, Pour améliorer cet article il convient, si ces faits présentent un. Il était enchaîné à l'entrée des Enfers et terrorisait les morts eux-mêmes qui devaient l'apaiser en lui apportant un gâteau de miel qu'on avait placé dans leur tombe en même temps que l'obole pour Charon déposée dans la bouche. Son frère est Orthos[10], chien bicéphale chargé de la garde du bétail et du château de Géryon[10]. J.-C. le montre avec une seule tête et des serpents lui recouvrant le corps. © Wikipédia. Ogden 2013a, pp. Dans la mythologie grecque, Cerbère (en grec ancien Κέρϐερος / Kérberos) est le chien à trois têtes gardant l'entrée des Enfers empêchant les morts de s'échapper de l'antre d'Hadès et des vivants de venir récupérer certains morts. Hercule se rend alors à Éleusis, afin d'être initié aux mystères d'Éleusis, pour pouvoir entrer et sortir du monde souterrain vivant, et s'absoudre au passage pour avoir tué des centaures. Voir ces chiens serait un présage de mort imminente ou de guerre. Énée fit de même avec un gâteau soporifique préparé par la Sibylle[15]. La preuve, on ne sait pas avec certitude comment s'appelle ce chien, et s'il a vraiment un nom. L'une des premières représentations tricéphales est présente sur une coupe qui nous vient de Laconie vers 560 av. Selon certains mythes les trois têtes voient et représentent respectivement le passé, le présent et le futur ; d'autres sources suggèrent qu'elles représentent plutôt la naissance, la jeunesse et la vieillesse[11]. gardant l'entrée des Enfers, empêchant les morts de s'échapper de l'antre d'Hadès et empêchant les vivants de venir récupérer certains morts. Le chien de cette cave serait aussi enchaîné avant de se libérer pendant le Ragnarök, comme Fenrir et Garm. Le chien est le meilleur ami de l'homme. De passage à Mycènes, le monstre contamine de sa bave empoisonnée des plantes, que les sorcières utiliseront ensuite pour leurs propriétés maléfiques. (2006). Ainsi, Horace accorde à Cerbère une tête de chien, cent têtes de serpents et une bouche à trois langues[8]. Oxford, GBR: Presse de l'université d'Oxford. Certains sont maléfiques et violents, quand d'autres sont paisibles et généreux. Le dieu succombera également aux blessures infligées par Garm[2]. On ne décrit pas spécifiquement le chien dans ce poème, mais on sait qu'il aboit sur Odin quand celui-ci arrive dans le monde des morts. Considéré trop puissant et dangereux par les dieux, il fut enchaîné par ruse. Il est extrêmement rare voire impossible de trouver une représentation artistique de Cerbère avec plus de trois têtes. Gantz, p. 22 ; Ogden 2013a, p. 105, avec n. 182 ; Hésiode, Final Fantasy XIV : Le Monde des Ténèbres, Bulletin de la Société préhistorique française, Cueillir les pommes d’or du jardin des Hespérides, Portail des créatures et animaux légendaires, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Cerbère&oldid=176469901, Créature fantastique de la mythologie grecque, Personnage cité dans la Divine Comédie (Enfer), Expression issue de la mythologie gréco-romaine, Image locale différente de celle de Wikidata, Article avec une section vide ou incomplète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Créatures légendaires/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Dans Le cerbère blanc (2020) de Pierre Raufast. Un compagnon fidèle et protecteur prêt à se sacrifier pour nous sauver ou protéger son territoire. Adam de Brême décrit des chiens pendus au cours du sacrifice d'Uppsal et de nombreux chiens ont accompagné leur maître dans la tombe. En ayant juré fidélité à Hadès, Cerbère protège le royaume des morts. Cŵn Annwn : la meute infernale : La Cŵn Annwn serait donc lachée par leur maître pour aider à la chasse. Les chiens des Enfers nordiques : Enfin, il existe des représentations de Cerbère bien plus reptiliennes que canines avec Hécatée de Milet qui fait de lui un grand serpent venimeux et Ovide qui lui donne une bouche venimeuse et des serpents sur le corps. Il est parfois représenté avec deux têtes, trois têtes ou bien une seule. Cette cavité pourrait être l'entrée du monde des morts nordiques, faisant de Garm son gardien. Ce chien vit dans le royaume des morts, dont il garde implacablement l'entrée. De nombreuses références à Cerbère se trouvent dans l'art antique grec et romain[16] : dans des sites archéologiques, on trouve des statues et des morceaux de l'architecture inspirés par la mythologie de cette créature. On voit toujours un Black Dog la nuit, souvent pendant un orage. Aujourd'hui, « Surma » signifie mort en finlandais, et le verbe « surmata » qui veut dire tuer, en est un dérivé. On le retrouve dans l'Edda poétique pour comprendre son importance : « Garm est aux chiens ce qu'est Odin aux dieux nordiques et ce qu'est Yggdrasil aux arbres ». Cerbère est notamment connu pour sa capture par Héraclès lors des douze travaux d'Hercule. Une autre interprétation a été donnée avec un dérivé de l'allemand « Ker berethrou », qui signifierait ici « le mal de la fosse ». Cette meute infernale nous vient des légendes galloises. Cerbère n'est pas un chien sympathique : il se déchaîne en utilisant ses crocs acérés pour tuer les vivants qui veulent entrer dans les Enfers, et refouler les morts qui veulent en sortir. C'est à cet endroit que vont les gens morts de maladie et de vieillesse. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. On voit très souvent des représentations de serpent sur Cerbère qui fait notamment référence à l'origine de ses parents, Typhon et Echidna. Celui dont nous allons parler ne fait pas beaucoup d'apparitions dans les poèmes structurant la mythologie nordique. Cependant, dans la mythologie nordique, le chien n'a joué pour ainsi dire aucun rôle, hormis peut-être comme animal sacrificiel. Jacquot, Laurent, Le chien en Préhistoire (Le chien dans la Mythologie). Selon les régions d'Europe et leur folklore spécifique, la Wild Hunt est une chasse organisée par les dieux, où des animaux prennent part en aidant les divinités à chasser. De nombreuses divergences existent concernant l'exacte description de Cerbère. Évidemment, ces quelques chiens ne représentent pas tous les chiens mythologiques. Mallory, J. P. ; Adams, D. Q. Ce n'est que lors du Ragnarök que Garm brisera ses chaines pour participer au conflit dans lequel il combattra Týr et périra contre lui. Ce récit prend place avant la création de notre monde, la majorité des dieux et créatures mythologiques nordiques y laisseront leur vie. Dans la mythologie nordique, Garm ou Garmr ( « Hurleur ») est le chien enchaîné à la caverne Gnipahellir, d'où il garde l'entrée vers le monde des morts (parfois identifié à Niflheim ). Oxford Introduction au Proto-Indo-Européen et au monde Proto-Indo-Européen. Ici, il ne s'agit pas d'un seul chien des Enfers, mais bien une meute entière. Autre appellation possible du loup Fenrir. La dernière modification de cette page a été faite le 11 novembre 2020 à 09:51. On pense que les Black Dogs sont en réalité issus de la culture celtique, et ont ensuite été mélangés à la culture britannique, leur donnant leur nom anglais. Plus tard, les historiens feront le lien entre ces périodes d'apparition de la Cŵn Annwn et la migration des oies sauvages, qui se fait toujours en grand bruit. Surma : le Cerbère de l'Est ? Cerbère fut toujours utilisé comme le fidèle gardien d'Hadès[1], gardant les portes donnant sur le monde souterrain[13]. Il va jusqu'à manger Odin, le dieu principal de la mythologie nordique. Fenrir finira sa course en étant tué par un des fils d'Odin. Black Dog, qui signifie chien noir, est une sorte de chien bien précise. Ce chien est l'équivalent d'un démon dans la chrétienté, il représente la mort soudaine et violente. Certains pensent aussi que Garm pourrait être le chien qui n'a pas de nom dans le poème Baldrs Draumar. Le monde de Niflhel (ou Niflhel, étymologiquement la « Hel sombre1 ») est encore plus profond, tout en bas de l'Univers, et n'est accessible qu'en passant par Hel. Peu à peu, via l'influence chrétienne, il a été dit que c'était par là que passaient les morts qui n'ont pas été bons durant leur vie (voir section Influence chrétienne). Cette interprétation a été rejetée par Ogden. Cette dernière rode dans les cimetières quand elle laisse Surma contrôler le monde des morts. « Chapitre 25.10: La mort et l'autre monde ». Dans la mythologie nordique, Garm ou Garmr (« Hurleur ») est le chien enchaîné à la caverne Gnipahellir, d'où il garde l'entrée vers le monde des morts (parfois identifié à Niflheim[1]). Orphée, décidé à sortir des Enfers sa femme Eurydice, morte d’une morsure de vipère, parvient à le charmer en chantant et en jouant de sa lyre. La Cŵn Annwn est la meute de chien appartenant au gardien du monde des morts, Arawn qui règne sur le Annwn, d'où leur nom. Les critiques classiques ont identifié l'une des œuvres sur Cerbère comme la « plus imaginative », celle-ci étant le vase de Laconie dans lequel Cerbère est montré avec trois têtes, une multitude de serpents lui recouvrant le corps et une queue finissant avec une tête de serpent[17]. Croiser la route d'un de ces chiens n'est cependant pas un bon présage. Surma est un chien avec une queue de serpent, qui peut transformer d'un regard les gens en pierre. Mythologie nordique En passant dans le monde souterrain, Hercule libère Thésée, mais la terre tremble lorsqu'il essaye de libérer Pirithoos et il doit donc le laisser sur place. Psyché qui était venue chercher la boîte à cosmétique de Perséphone sur l'ordre d'Aphrodite l'endormit avec un gâteau trempé dans du vin drogué. La représentation la plus habituelle est celle du chien à trois têtes[6] mais les multiplicités de descriptions arrivent avec Hésiode qui représente Cerbère avec cinquante têtes ou Pindare qui va jusqu'à lui donner cent têtes[7]. La figure du chien a été associée très tôt à la mort et ce dans beaucoup de folklores et de mythes. Il apparaît près de croisements de routes, ou sur d'anciens lieux d'exécution. Cerbère et Héraclès. Il serait également le frère de l'Hydre de Lerne, du lion de Némée[1] et de la Chimère[1]. Cette section « Anecdotes », « Autres détails », « Le saviez-vous ? On hésite encore concernant sa forme originelle : un fantôme, un spectre, un humain pouvant changer de forme, un chien venu directement des Enfers, ou bien une entité démoniaque... Les différentes apparitions de Black Dog semblent toutes avoir un caractère propre : certains chiens sont violents, d'autres passifs quand d'autres guident les voyageurs égarés. Les Black Dog : une race de chien des Enfers ? En ayant juré fidélité à Hadès, Cerbère protège le royaume des morts. Eurysthée, roi de l'Argolide, donne comme dernière tâche à Hercule la capture de Cerbère vivant. Un doute apparaît alors. Ce n'est que lors du Ragnarök que Garm brisera ses chaines pour participer au conflit dans lequel il combattra Týr et périra contre lui. Il a parfois cinquante têtes [8] ou même cent [9]. Garm ("hurleur"), chien enchaîné devant la caverne Gnipahellir qui hurle. Cerbère n'est pas un chien sympathique : il se déchaîne en utilisant ses crocs acérés pour tuer les vivants qui veulent entrer dans les Enfers, et refouler les morts qui veulent en sortir. C'est un endroit froid et brumeux où vivent les morts. Les chiens sont devenus les figures protectrices du monde des morts, et de leur dieu. Sa course folle le pousse à manger tout ce qui se trouve à sa portée. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Hercule l'a attrapé à mains nues pour ses 12 travaux, Orphée l'a endormi avec une lyre, Psyché l'a apprivoisé avec un gâteau au miel... Dessin de Sidney Paget pour The Hound of the Baskervilles. On le trouve dans de nombreuses œuvres de la littérature grecque et romaine antique, ainsi que dans l'art et l'architecture, aussi bien moderne qu'ancienne. Plusieurs mots seraient à l'origine du nom « cerbère ». Il a quelques points faibles cependant : de nombreux héros mythologiques ont, dans l'histoire, réussi à lui faire baisser sa garde. Pour Servius « Cerbère » serait un dérivé de « creoberos » qui voudrait dire « dévoreur de chair »[4]. La coupe de Corinthe, qui est l'une des premières représentations datant d'environ 590-580 av. Euripide nous présente quant à lui un Cerbère à trois têtes et trois corps, et Virgile un chien à multiples dos. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Dans cet article, il sera nommé Garm, comme l'hypothèse principale des chercheurs. Dans un poème relatant le Ragnarök et mentionnant le nom de Garm, il est dit qu'il se libérera de ses chaînes pendant la fin du monde. Il l’amène à Eurysthée, qui en est si effrayé qu'il demande à Hercule de le remmener au monde souterrain. Soyez prudent la prochaine fois que vous croiserez un chien, on ne sait jamais quand un présage arrive. Hercule réussit à le faire dans les douze travaux d'Hercule (voir en dessous). Celui dont nous allons parler ne fait pas beaucoup d'apparitions dans les poèmes structurant la mythologie nordique. Hercule l'a attrapé à mains nues pour ses 12 travaux, Orphée l'a endormi avec une lyre, Psyché l'a apprivoisé avec un gâteau au miel... 105–106, avec n. 183 ; Sophocles. Le gardien des enfers, Cerbère, est décrit comme un chien monstrueux à trois têtes et à queue de serpent, capable de cracher du feu, et empêchant ceux qui passent le Styx de pouvoir s'enfuir. Voir un Black Dog est un présage de mort, pour soi ou un de ses proches. Dans la plupart des œuvres, il est représenté avec trois têtes. Ce que veut dire ce poème, c'est que Garm est le modèle de tous les chiens des Enfers, le point de départ en quelque sorte. J.-C.. On trouve des coupes et des vases le représentant aussi avec des serpents sur la queue et sur le corps. Bien que l'on ne soit pas vraiment sûr de l'identité de ces trois chiens, ou si ces derniers ne forment qu'un tout, nous savons que les nordiques pensaient qu'une figure canine gardait le monde des morts et qu'il se libèrerait pendant le Ragnarök, semant le chaos. Il passe Charon avec l'aide de Hestia. Trois têtes de chien, une queue de dragon, des têtes de serpent sur l'échine, du venin à la place de la salive : voilà ce qui vous attend à l'entrée des Enfers selon les Grecs et les Romains. Cette entité spectrale apparaît sous la forme d'un chien plus grand que la moyenne, de couleur noir, avec de grands yeux brillants.
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