Disclaimer: Music In Africa provides a platform for musicians and contributors to embed music and videos solely for promotional purposes. Dans l’espace du Mandé historique, allant du Sénégal au Libéria actuels, en passant par le Mali, nous rappelle Massamba Gueye, « on a en partage la kora, le xalam que les hapulaars appellent le odun, les instruments comme le riti ou la calebasse, les instruments à peau ». On ne la joue pas quand on veut et où on veut. J’ai grandi dans la maison de ma grand-mère, Mame Marie Sène, où j’ai pu acquérir naturellement ce don pour la chanson ». dakar "est en vivre à la nuit". Seulement, nous pouvons aussi faire référence à une musique traditionnelle en ne prenant en compte que le dénominateur commun, c'est-à-dire en entendant par ce propos simplement : une musique appartenant au passé, datant d’avant l’industrie musicale telle qu’on la connait à l’heure actuelle. Ici, lorsqu’il s’agit de musiques traditionnelles, la composition et le contenu des textes priment sur le reste. Il s’agit, entre autres, de l’entrée dans le bois sacré, des cérémonies de mariage dans les villages qui ne sont pas complètement parasités par la modernité, de rites funéraires parfois. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. En ne considérant que l’aspect formel, on peut parler, pour le Sénégal, de musiques classiques traditionnelles au pluriel. Les espaces dédiés, où se joue la musique classique traditionnelle, dans sa forme authentique ou bien sous ses différentes formes nées des rencontres entre les particularités ethniques, existent encore au Sénégal. Le même procédé permet d’établir le moment opportun. 2:36 . Ce sont les « cycles de conservation et de transmission ». c'est // il est un hymne pour Sénégal. En effet, il y a, au pays de la Teranga et ailleurs en Afrique, des sociétés sans griots, des sociétés complètement horizontales qui ne s’articulent autour du déterminisme griot face à la noblesse. D’autres paramètres entrent en compte dans sa structuration. Lire plus, Douce, calme et apaisante, c’est comme cela que nous décrivons la chanson « Niani » interprétée ici… Lire plus, « KAY FII », une chanson typique de la musique traditionnelle sénégalaise très agréable à écouter du… Lire plus, De la musique traditionnelle au son du XALAM, « Saraaba » est une chanson du célèbre griot… Lire plus, Avec sa voix très puissante, la feue Yandé Codou Sène interprète avec le majestueux roi… Lire plus, « Yo malé » Une chanson très émouvante qu’on a du mal à oublier, à l’époque on… Lire plus, Une des plus belles chansons de la musique sénégalaise destinée aux femmes, « TAAR » un titre… Lire plus, « SANT YALLA » de Wally Ballago Seck fait parti sans doute des meilleurs clips de Mbalakh… Lire plus, Une minute de guitare et de simples claquements de doigts, sans paroles qui font un… Lire plus. Pour appréhender ce vaste sujet, il est opportun de s’interroger sur les points suivants : existe-t-il une musique ou des musiques classiques traditionnelles sénégalaises ? If any track or video embedded on this platform violates any copyrights please inform us immediately and we will take it down. Ailleurs la mélodie l’emporte sur le mot. La transmission se faisant par des codes de formation sociale. Le nouveau clip de Queen Biz dédié aux lions, Vidéo – Admow – Boula dara méti (B.O Maîtresse d’un homme marié), Découvrez « Al Xayri », le nouveau clip de Maabo, Découvrez le nouveau single du couple Maabo « Al Xayri », Vidéo : « Wëy wallú », Le nouveau clip de Leuz Diwane G. Dans son ouvrage Musique sénégalaise, itinérances et vibrations, Papis Samba, après avoir visité les sonorités qui avaient cours dans les royaumes d’antan et rappelé l’héritage musical qui leur est dû, nous dit que la saignée de l’esclavage puis la colonisation, en mettant fin aux grands ensembles, ont été « des facteurs essentiels du ralentissement de la créativité » et de celui du brassage culturel dans la région. Quel rôle joue le griot, le genre, l’espace, le temps dans l’édification des normes de cette musique ? En 2007, il confiait ainsi à un magazine culturel sénégalais : « je viens d’une famille gawlo du côté de ma mère et toutes les choses qui me sont arrivées culturellement, particulièrement dans le domaine de la musique, sont dues à mon appartenance à cette famille. L’interprète de "Birima" affirme que cette ascendance composée d’hommes qui suivaient les rois à la guerre chantant leurs louanges dans les champs de bataille afin de leur donner courage et de femmes ayant toujours accompagné, de leurs voix mélodieuses, le passage de l’enfant à la dignité d’homme et celui de la fille au statut de femme et de mère, cette ascendance peuplée de paroliers et d’artistes lui a permis de se forger au feu des kassak (chants traditionnels entonnés lors des cérémonies de circoncision) et, plus tard, de briller sur les scènes du monde. Au demeurant, il est nécessaire d’avoir toujours à l’esprit que cette musique classique traditionnelle ne peut être jouée que lorsque trois paramètres sont réunis : le prétexte, l’espace et le temps. les personnes en Sénégal et Dakar sont attachés à N'Dour et son musique. Elle tire sa quintessence dans les chants traditionnels des griots mais pas seulement. Et il n’est pas possible de faire le voyage entre les deux. boîte de nuit qui est à Youssou : thiossane. Elle tire sa quintessence dans les chants traditionnels des griots mais pas seulement. Il y a, dans la musique traditionnelle, des textes chantés exclusivement par des hommes et d’autres chantés seulement par des femmes. KAY FII. Cette musique classique traditionnelle se décline ainsi en des musiques d’origines ethniques et géographiques différentes même si, de plus en plus, le « syncrétisme musical » chante plus juste que les « particularités zonales ». Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considèrerons que vous acceptez l’utilisation des cookies. A moins d’aller vers ce que Massamba Gueye assimile à de la « provocation ». "Amari Szi Amari" (Traditional Gypsy) - Musik For The Kitchen by Musik For The Kitchen. Le prétexte peut être, comme mentionné plus haut, l’entrée au bois sacré, l’arrivée d’une mariée dans la maison de son époux, la mort... En fonction de ce prétexte, l’espace où doit être joué cette musique est défini par les sages ou par celui ou celle qui en détient le pouvoir. La musique classique traditionnelle n’est pas forcément liée aux griots contrairement à une idée reçue. Aussi, les ethnies africaines ont des instruments en partage mais chaque ethnie a une forme musicale, au moins, qui lui est propre. L’on peut dire que chaque ethnie ou région du pays à sa forme musicale particulière. Tout ceci ne doit, toutefois, pas freiner, l’utilisation de ces musiques pour monter des spectacles modernes. « Dès que les textes sont composés, nous dit Massamba Gueye, l’accompagnement se met au diapason du texte. On se rend compte que normalement, dans ce qu’on appelle musique classique traditionnelle, si vous jouez un instrument, il y a des textes spécifiques, écrits et codés par les mémoires pour l’accompagner. L’histoire du roi du mbalax, Youssou N'Dour, est, à cet égard, d’un intérêt particulier. Dans d’autres ethnies, les mandingues, les sérères, les wolofs par exemple, les griots en sont, il est vrai, les uniques dépositaires. Sur ce principe, on peut parler de musiques traditionnelles africaines ». « KAY FII », une chanson typique de la musique traditionnelle sénégalaise très agréable à écouter du…. Il faut un prétexte social, un espace dédié et un moment particulier. Par ce genre musical entendons-nous des compositions purement ethniques ? La musique est alors perpétuée par des familles griottes de génération en génération. Pour Dr Massamba Gueye, chercheur au Laboratoire des études africaines de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar en traditions orales et fondateur de la Maison de l’oralité et du patrimoine : « il y a plusieurs formes, c’est nous qui déterminons cette musique comme étant musique du terroir, du patrimoine, utilisant fondamentalement des instruments dont nous avons l’héritage par nos aïeux et utilisant aussi les formes de mémorisation, d’arrangement qui ne sont pas occidentales. Senfoni ile Ilahiler - Allahumme Salli - Tekbir by Cherubino Zefiretto. Il est impossible, voire dangereux, selon la tradition, d’intervertir les rôles. D’abord, il faut avoir une intelligence scénique, un très bon metteur en scène, un très bon chorégraphe. L’un des instruments musicaux les plus présents au Sénégal cependant, le sabar, est surtout joué chez les wolofs. Les héritiers des griots qui chantaient les hauts faits des rois, des princes et des membres de l’aristocratie locale continuent, de nos jours, à en faire de même pour leurs descendants. Zim artists return little music streaming revenue – UNESCO report, Call for applications: Yamaha piano scholarship programme, Wizkid’s Made in Lagos: Sax, sex and smiles, Review: Kuami Eugene’s Son of Africa album, SA musician Ann Jangle talks about epic bicycle trip across Africa, Why research and statistics are vital for musicians, Key benefits of the RSFAM project for musicians, OPPORTUNITIES FOR ARTISTS DURING COVID-19, The Future of Audience Engagement by Mdundo, The 2020 Jazz and Classical Encounters Festival Vol 2, Published under the Creative Commons Licence, musique classique traditionnelle sénégalaise, MTN Liberia Music Awards 2020: All the winners, Call for applications: Artist residency in New York. De la même manière que vous percevez la musique de Mozart jouée par la même gamme, vous avez kelefa, lorsqu’il s’agit de la kora, jouée partout avec la même gamme et les mêmes notes ». Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. Né d’une mère griotte et d’un père qui ne l’est pas et qui lui interdisait de chanter, il raconte s’être très tôt rapproché de sa grand-mère maternelle, héritière d’une famille de longue tradition gawlo . Ils assument leur posture de délégataire d’un art sanctifiée dans un corpus historique de valeurs. Des textes ou des instruments, qu’est-ce qui est prépondérant ici pour conférer ce cachet classique, traditionnel ? Please read our Terms of Use for more. Il en est de même pour les instruments. Dans les villes sénégalaises, on note encore des bribes de conservation lors des baptêmes ou mariages dans certaines familles. La musique classique traditionnelle sénégalaise est d’une grande diversité. Vidéo Exclusive – Coumba Gawlo – Dierry Dior Ndella, Festival des Gnaoua – Ismail Lô a conquis le public d’Essaouira (Maroc), Nouveau clip de Baaba Maal « JAJAABÉ » (Clip Officielle), « Manssasi », le nouveau clip de Djiby Dramé, Serigne Abdoulahat Ambassadeur – Kiné Lam, Vidéo: Ambiance Wally Seck viviane Sidy diop Assane ndiaye salam Diallo, Vidéo: Selbé Ndom fait une nouvelle sortie “WALLY SECK Djiné bou Djiguéne biko dougou motakh”, Aida Samb En Colère : « Mane Lambou Ma, Meussou Ma Wax Damay Weur Dieukeur » (Vidéo), Les propos de Chris Brown à Wally Seck : “Dadié na ak goor bou…”, Nouveau link- Wally Seck à 200 millions de $ : Qui est Christopher Maurice Brown,le chanteur le mieux payé du monde en 2020, CAN 2019 – Urgent ! Cela signifie qu’une fois l’initiative prise de monter un ndeup (séance traditionnelle, dans l’ethnie lébou, de traitement psychique et de purification accompagnée de chants), par exemple, il faut s’assurer que dans la salle ne soit présente une ou des personnes que les chants choisis peuvent faire entrer en transe. Découvrez le nouveau clip de Baaba Maal intitulé « JAJAABÉ » (Clip Officielle). Cela renvoie à toutes les mélodies composées à partir du xalam, de la kora, du sabar, du balafon. 31 Oct 2015. youssou n'dour est un face important dans la culture de la musique à Dakar. Certains sont dédiés à la gent masculine, d’autres au sexe opposé. Le texte est très important donc, il condamne la musique, et cette dernière doit être en adéquation avec sa teneur. 7:04 [Deleted video] Mara Louw African Hymns - 'Noyana' (Xhosa) African Methodist Choir by theworldmusicplanet. Découvrez le nouveau clip de Kiné Lam intitulé « Serigne Abdoulahat Ambassadeur », dans lequel elle chante… Lire plus, Baaba Maal a dévoilé au début de ce mois d’Avril, le nouveau clip de sa… Lire plus, Djiby Dramé a dévoilé le 24 Mars 2016 sur Youtube son nouveau clip intitulé « Daly »…. Il faut, ensuite, faire la différence entre l’expression musicale dans l’espace originel et l’expression artistique dans le processus de recréation. Ce sont les textes qui guident la musique vers un horizon choisi, assumé. D’autres paramètres entrent en compte dans sa structuration. C’est le cas chez les diolas de la Casamance, dans le Sud du Sénégal. Le dangagne vient du Walo, le goumbé de chez les lébous, le wango de chez les halpulaars etc. Faire attention à ne pas déclencher des réactions imprévisibles, voilà la seule condition à respecter d’après certains puristes. 4:01. La musique classique traditionnelle sénégalaise est d’une grande diversité. La musique traditionnelle y est conservée par la communauté et jouée par des individus choisis à cet effet. Dès lors, la grande force de synthèse que l’on observe, aujourd’hui, permet de revivifier ce patrimoine musical en sortant la sonothèque des sphères ethniques étriquées pour l’entrainer dans un rythme national. Tout est ici question de transmission. Diéri Dior Ndella FALL est le fils du Damel Samba Yaya FALL et de la… Lire plus, Après plusieurs années d’attente, le public du festival d’Essaouira Musiques du monde a enfin eu… Lire plus. Dans les sociétés traditionnelles sénégalaises, toutes ethnies confondues cette fois ,on ne joue pas uniquement pour le plaisir de jouer sauf si on est en apprentissage, entre classes d’âge. L’histoire racontée prend toute la place, le son n’en est souvent qu’un lointain écho ou un discret compagnon. Après avoir magnifié ce brassage, ces rencontres entre les musiques des différentes aires géographiques du pays, on rendra justice, tout de même, à ces particularités zonales permettant une conservation de ce qui, souvent, est un patrimoine ancestral. Lire plus.
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